《洗冤集录》第 30 章
须勾医人，验针灸处是与不是穴道。虽无意致杀，亦须说显是针灸杀，亦可科医“不应为”罪。
必须传唤施针的医人到案，由懂行的人验看其针灸施治之处，究竟是不是正确的穴道（人体经络上特定的刺激点，针灸治疗的精确位置）。即便医人并非有意致人死亡，也必须在验状中明确写明：死者确系因针灸不当而死。如此，便可以"不应为"（唐宋律中的一项罪名，指不该做的事却做了，虽无恶意，仍需承担法律责任）之罪对该医人定罪科刑。
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关键词
- **勾医人**：传唤、拘拿涉案的施针医者到官府接受调查
- **穴道**：经络（气血运行的通道）上的特定体表位置，是针灸施治的准确目标点
- **针灸**：以针刺入穴道或以艾灸熏灼穴道来治病的中医外治法
- **不应为罪**：宋律罪名，指行为本身不当，即使无杀人故意，仍须承担过失刑责
现代启示
这段文字虽仅寥寥数十字，却包含了一套完整的医疗事故追责逻辑：锁定责任人、引入专业鉴定、区分主观动机与客观后果、依法定性量刑。宋慈在七百多年前就意识到，判断医疗过失不能仅看医者有没有"害人之心"，更要看其操作是否符合专业规范——穴位扎对了没有。这与现代医疗纠纷中"诊疗行为是否符合当时的医疗水平"这一核心判定标准，思路上高度一致。
值得思考的是：当一个行业的专业门槛极高、外行难以判断对错时，谁来充当鉴定者，其公正性又由谁来保障？
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