古法论

古法重旬

凡夹拱俱在旬内得之，即为贵格，盖五行六气贵流通，又贵联络，旬中则得之矣。歌云：贵人禄马在旬中，不见空亡不见冲，自旺自生兼带合，鱼游浪里变成龙。年月日时同一旬，有如兄弟一家人，若兼禄马同旬内，鹤立鸡群富贵身。一般六合少人知，自古神仙不泄机，禄马贵人旬内合，合中添福更何疑。卜筮所以重空亡也。

古法重朝元

何谓朝元？年支月支见柱中之干是也。（所谓柱者，月日时是也，命中年月日时为四柱，合胎元计之五柱）见柱中之干得气旺相，即为贵格，今子平家专重日干，陋矣！古法之所以重四柱交互也。

空亡

凡凶神宜坐空亡，吉神忌坐空亡。古法重旬，故重空亡。金火水命喜空，木土命忌空。 空亡遇冲必发；空亡一合既不空；空亡宜坐生旺之地；凡空亡忌咸池六害并见，若并见多凶暴而死。

甲子旬中戌空亥亡，甲戌旬中申空酉亡；

甲申旬中午空未亡，甲午旬中辰空巳亡；

甲辰旬中寅空卯亡，甲寅旬中子空丑亡；

德秀

寅午戌月丙丁为德，戊癸为秀；申子辰月戊己壬癸为德（此即水土同宫，古法也，若火土同宫之说非也）丙辛甲己为秀；巳酉丑月，庚辛为德，乙庚为秀；亥卯未月甲乙为德，丁壬为秀；得之者赋性聪明，若遇财官主贵，冲克减力，盖德者本月生旺之地，秀者得中和之气也。

纳音表：（略）

天干同而地支冲者纳音必同

沈存中梦溪笔谈云：一律合五音，十二律纳六十音也。凡气始于东方而右行，音起于西方而左行。气始于东方者，四时始于木，右行传于火，火传于土，土传于金，金传于水。音始于西方者，五音始于金，左旋传于火，火传于木，木传于水，水传于土，纳音之法同类。五行先先仲而后孟，孟而后季（孟即寅申巳亥也，仲即子午卯酉也，季即辰戌丑未也），此遁甲三元之纪也。甲子金之仲，隔八下生壬申金之孟，丙申生甲辰火之季，甲辰生壬子本之仲。如是左行，至于丁巳，五音一终，复自申午金之仲，隔八生壬寅，一如甲子之例，终于癸亥，自子至于巳为阳，故自黄钟至于中吕，皆下生。自午至于亥为阴，故自林钟至于应钟皆上生。按清代朱一新先生云：纳甲本于纳音，爻辰本于九宫，九宫纳音之法，今太乙壬遁星卜堪舆，时日小数，无不用之。旨哉言乎，先天本于纳甲，纳甲本于纳音，宋儒固明言之。其传自道家，宋儒亦并未讳言之也。若海中炉中诸名目，殆宋未术家倡之欺。