旧说中，命理家将日干与日支之间的克制关系，冠以五方神兽之名，各立格局：甲乙日（木）坐金支，称"青龙伏形"；丙丁日（火）坐水支，称"朱雀乘风"；戊己日（土）坐土支，称"勾陈得位"；庚辛日（金）坐火支，称"白虎持势"；壬癸日（水）坐土支，称"元武当权"。

作者对此提出质疑：日支（地支）克制日干，不过是日主受官煞压制，凭什么就能说是"当权""持势"？就算真的形成官煞聚局，或者日支兼带财星、印星，难道可以完全不看天干的状态、不综观全局吗？

更根本的矛盾在于：旧注对"伏形"的解释是"伏于金，受制而屈"，意为日干被压制；而"当权""持势""得位"却明明是得势的意思。同样是日干与日支的克制关系，有的格名说"受制"，有的格名说"得势"，自相矛盾，逻辑无法自洽。因此作者主张，这套格局说法应当一并删去。

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